宋揚(yáng)和他的《讀書(shū)郎歌》

2014-09-15 21:45:54  

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    “小呀小兒郎呀，背起書(shū)包上學(xué)堂……“文化大革命”結(jié)束以后，這首近似兒歌的《讀書(shū)郎歌》曾一度風(fēng)靡全國(guó)，還出現(xiàn)在中央電視臺(tái)的廣告上。那么，這首歌的作者是誰(shuí)?又是怎么產(chǎn)生的呢?

    1944年秋，日軍發(fā)起“打通大陸交通線”的豫湘桂戰(zhàn)役，國(guó)民黨部隊(duì)紛紛撤退。當(dāng)時(shí)，廣西抗敵演劇四隊(duì)的隊(duì)員們乘車(chē)撤往貴州，不料行至安順地區(qū)時(shí)出了車(chē)禍，一個(gè)名叫宋揚(yáng)的隊(duì)員大腿負(fù)傷，被送到安順陸軍醫(yī)院治療。在住院期間，他一連創(chuàng)作了好幾首深受人們歡迎、并廣為傳唱的歌，《讀書(shū)郎歌》就是其中的一首。

    宋揚(yáng)，原名宋子秋，1918年出生在湖北省漢川縣姜家?guī)X的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。他大哥鬧過(guò)紅軍，因叛徒出賣(mài)被捕犧牲。父親在漢口幫人家制作蠟燭，二哥在漢川馬口當(dāng)制鞋工人，在這種家庭環(huán)境下長(zhǎng)大的宋揚(yáng)，從懂事起就過(guò)著流動(dòng)的生活。他在老家鄉(xiāng)下讀過(guò)私塾，在漢口上過(guò)小學(xué)，初中則是在黃岡倉(cāng)子埠的正源中學(xué)讀的。在老家讀私塾的那些日子里，課余時(shí)間與小伙伴們一起放牛唱歌，玩耍嬉戲，這使本來(lái)就具有音樂(lè)天賦的他獲益匪淺。日后回憶及此時(shí)，他說(shuō)：“是家鄉(xiāng)的放牛歌，民間小調(diào)、善書(shū)(大鼓)、花鼓戲等民間音樂(lè)，培養(yǎng)了我對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好，充實(shí)了我以后的音樂(lè)創(chuàng)作。”
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，亦即1938年春，宋揚(yáng)在正源中學(xué)畢業(yè)，旋即考入國(guó)民政府武漢軍委會(huì)戰(zhàn)時(shí)工作干部訓(xùn)練團(tuán)。

    學(xué)習(xí)期(6個(gè)月)滿(mǎn)后，被分配到武漢衛(wèi)戌區(qū)政治部宣傳隊(duì)工作。從此，他與文藝結(jié)下了不解之緣。同年10月，武漢淪陷，宋揚(yáng)隨隊(duì)撤往長(zhǎng)沙，先后在國(guó)民黨九戰(zhàn)區(qū)流動(dòng)宣傳隊(duì)、廣西國(guó)防藝術(shù)劇社、湖南彈痕劇團(tuán)、抗敵演劇四隊(duì)工作。不論表演、唱歌、還是美術(shù)繪畫(huà)，樣樣都能“頂個(gè)角兒”。他的足跡踏遍了大后方的湖北、湖南、廣西等省，廣泛地接觸到了大后方抗戰(zhàn)和社會(huì)的各個(gè)層面，不斷加深了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線精神的認(rèn)識(shí)與理解。從1941年起，在長(zhǎng)沙相繼創(chuàng)作出一系列反映廣大人民群眾心聲和愿望的歌曲。其中的《南山溪》，以諷刺的方法揭露了國(guó)民黨部隊(duì)在大后方抓丁拉亻夫，強(qiáng)征糧款的情形，真實(shí)地表達(dá)了勞苦人民的不滿(mǎn)和怨恨。這首歌的曲子取材于湖南花鼓戲，故深受湖南農(nóng)民喜愛(ài)。

    再說(shuō)貴州安順地區(qū)，這里是苗族集居的地方，而苗族兄弟能歌善舞，這就為宋揚(yáng)進(jìn)一步從民間挖掘創(chuàng)作素材和吸取營(yíng)養(yǎng)提供了得天獨(dú)厚的條件。在安順陸軍醫(yī)院養(yǎng)傷期間，從能下地走路時(shí)起，他就一拐一拐地拄著棍子深入民間采風(fēng)，了解苗族兄弟的疾苦和愿望，很快就創(chuàng)作出《苦命的苗家》一首歌。這歌一經(jīng)唱出，就風(fēng)靡一時(shí)。在《苦命的苗家》傳唱的同時(shí)，1944年冬，他又一舉創(chuàng)作出一生中最有影響的兩首歌曲——即《古怪歌》和《讀書(shū)郎歌》。其中的《古怪歌》唱道：“往年古怪少，今年古怪多。板凳爬上墻，燈草打破鍋……”如果說(shuō)這是寓嘲于諷、寓莊重于詼諧，那么“小呀小兒郎，背著書(shū)包上學(xué)堂”的《讀書(shū)郎歌》則歡快明亮，展現(xiàn)了人們對(duì)美好未來(lái)的希望。似乎是不脛而走，不翼而飛，一時(shí)間唱遍了國(guó)統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)的許多地方，唱出國(guó)門(mén)、傳遍南洋。1949年新中國(guó)成立后，這兩首歌在大陸似乎銷(xiāo)聲匿跡了，但卻從南洋傳到臺(tái)灣。數(shù)十年后，《讀書(shū)郎歌》卻又從臺(tái)灣傳回祖國(guó)大陸。這是多么耐人尋味的事呀，當(dāng)時(shí)還有人說(shuō)它是“臺(tái)灣校園歌曲”呢!

    作為一個(gè)與祖國(guó)命運(yùn)和人民群眾息息相關(guān)的音樂(lè)家，宋揚(yáng)在各個(gè)歷史時(shí)期幾乎都有他的代表作。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他先后創(chuàng)作了《人民的太陽(yáng)》、《兩口子對(duì)唱》等歌；在抗美援朝中創(chuàng)作了《和平歌》、《開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義勞動(dòng)競(jìng)賽》、《杜魯門(mén)他著了慌》；在五十年代末和六十年代，又創(chuàng)作了《天池之歌》、《川江水妹子》等。這些歌曲都曾風(fēng)靡全國(guó)，有的則成了一些著名歌唱家的保留節(jié)目，在中國(guó)文化史和近現(xiàn)代史上都占有一定地位。

    新中國(guó)成立后，宋揚(yáng)先后擔(dān)任長(zhǎng)沙工人文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、湖北省文化局創(chuàng)作室主任兼省音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席。1995年調(diào)北京中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)工作，曾任《歌風(fēng)》編輯部副主編。晚年在中國(guó)藝術(shù)研究所從事歌曲創(chuàng)作理論研究。在這期間，他幾次利用到湖北出差的機(jī)會(huì)，回漢川老家探望父老鄉(xiāng)親，并應(yīng)邀為家鄉(xiāng)的音樂(lè)工作者舉辦講座。談到音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)，他說(shuō)：“作為一個(gè)音樂(lè)工作者，應(yīng)同人民群眾同呼吸，共命運(yùn)，從生活中積累豐富的創(chuàng)作素材，然后尋找適當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)出來(lái)，就可以打動(dòng)人?！保?FONT face=楷體_GB2312>轉(zhuǎn)載《湖北文史》第六十五輯，本文作者薛屏）