王萬福：會說話是政協(xié)干部的硬本事

2016-10-20 08:53:15  

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    今年黃岡市政協(xié)黨組在加強政協(xié)機關(guān)建設(shè)問題上，提出要適應(yīng)新的形勢要求，爭做“四會”型政協(xié)干部，即會說話、會動筆、會協(xié)商、會調(diào)研。這“四會”是做好政協(xié)工作的基本要求，是每個政協(xié)干部必須具備的基本技能?！八臅敝g融會貫通，各有側(cè)重，是構(gòu)成政協(xié)干部能力建設(shè)的四個支柱。會說話在“四會”中居于關(guān)鍵位置，是政協(xié)干部的首要硬本事。

    一、會說話是政協(xié)干部安身立命之本

    “人之所為人者，言也?！笨梢?，說話對一個人非常重要。那什么是會說話呢？我理解，就是在恰當?shù)臅r機對恰當?shù)娜苏f出恰當?shù)脑挕?/p>

    （一）會說話是門藝術(shù)。說話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因為三歲的小孩也會說話；最難，因為最擅長辭令的外交家也有說錯話的時候。古代一人請客，先來了三個人，還有一個人沒有來。他左等右等，十分焦急地說：“該來的不來?！币褋淼娜齻€客人聽了，覺得“該來的不來，那我們是不該來的”。于是一個敏感的客人生氣地走了。他又說：“不該走的又走了。”剩下的兩個客人聽了，以為“自己才是該走的”，于是又走了一個客人。這時他急了，說：“我又不是說你?！苯Y(jié)果剩下的一個客人也走了。說三句話，句句得罪人，這就是典型的“說話悲劇”。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，“一句話說得人笑，一句話說得人跳”，“一言以興邦，一言以喪邦”，這就是藝術(shù)效果。一個相同的意思有無數(shù)種表達方式，選擇哪種表達方式既要看說話的時機、場合、對象，又要選擇說話的角度、高度、力度，還要符合說話人的身份。過去我在市編辦工作時，有的部門把機構(gòu)編制問題直接提交到市政府常務(wù)會議，我發(fā)言時，既不能輕率表態(tài)說這事可以辦，又不能直接說這事不可以辦，所以我一方面充分肯定部門同志的工作，肯定他們?yōu)槭聵I(yè)發(fā)展的責(zé)任心、進取心，另一方面表示學(xué)習(xí)借鑒其他市州的做法，只要別人能辦，我們也一定能辦，別人不能辦的，我們從實際出發(fā)，積極向省編辦爭取。這樣的話既堅持了原則，又給問題的解決留下了回旋余地，部門也容易接受。有人說：“做不到的事，別亂說；傷害人的事，不能說；傷心的事，不要見人就說；別人的事，小心地說；自己的事，聽別人怎么說；長輩的事，多聽少說；夫妻的事，商量著說；孩子們的事，開導(dǎo)著說?！币嗾f中肯贊美的話、幽默的話，增添人際關(guān)系的潤滑劑，這些都是說話藝術(shù)。

    （二）會說話是一個人內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)。會說話是一個人性格氣質(zhì)、閱歷經(jīng)驗、品德修養(yǎng)、文化理論功底的綜合體現(xiàn)，所謂“聽其言，觀其行，知其人”說的就是這個道理。有時只要你不開口，一開口就知道你“道行”的深淺。清朝文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英，因為老家宅基糾紛，家人修書一封，希望他能為家中撐腰。張英怎么處理呢？他回書:“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。家人看后，自感慚愧，主動讓出三尺，鄰居知道后，也深感慚愧，讓出三尺來，于是就形成了今天的六尺巷。如果張英沒有高深的修養(yǎng)，是說不出這樣的話的。明成祖朱棣靖難之役的主要策劃者、也是朱棣登位的首要功臣姚廣孝，于永樂二年在受官太子少師后，以欽差身份前往蘇湖賑災(zāi)，回到闊別二十多年的故鄉(xiāng)。據(jù)說有一天他獨坐寒山寺外吃著隨身帶的干糧，卻被一個姓曹的縣丞以“見官不避”抓去打了幾十皮鞭子，關(guān)到了獄中。第二天屬官們不見太子少師，著了慌，直找到獄中，才把他找到。那曹縣丞嚇得要死，前來請罪，姚廣孝卻說:“奉使南來坐畫船，袈裟猶帶玉爐煙;無端撞上曹三尹，二十皮鞭了宿緣。”姚廣孝能說出這樣的話，跟他做和尚的經(jīng)歷有關(guān)，說的話都開悟成佛了。相反，我們有些年輕干部，沒有基層歷練過，不會用群眾語言跟群眾打交道，在接待上訪群眾時，問：“你有什么訴求?”“訴求”群眾聽不明白，結(jié)果成為笑柄。有的干部面對鏡頭，頻出“雷人雷語”：“你是對黨負責(zé)，還是對群眾負責(zé)？”“要公示干部的財產(chǎn)，為什么不公布群眾的財產(chǎn)？”習(xí)近平在曾嚴厲地批評過某些領(lǐng)導(dǎo)干部“不會說話”：“與新社會群體說話，說不上去；與困難群眾說話，說不下去；與青年學(xué)生說話，說不進去；與老同志說話，給頂了回去?！笨梢?，會說話還是一個干部思想成熟、政治成熟的重要標志之一。

    （三）會說話是做好政協(xié)工作的基本功。李瑞環(huán)同志曾講過，群眾看干部就兩條，一條是你怎么做事，一條是你怎么說話?，F(xiàn)在干部履新，群眾首先看你怎么說，然后再看你怎么做。我們政協(xié)履行三大職能，都離不開一個“說”字，這里面既包括口頭語言，也包括書面語言，話語權(quán)是政協(xié)的最大的權(quán)力。俞正聲主席指出，“人民政協(xié)不是權(quán)力機關(guān)，也不是決策機構(gòu)，而是各黨派團體和各族各界人士發(fā)揚民主、參與國是、團結(jié)合作的重要平臺，具有話語權(quán)、影響力，是不可替代的。”社會上有人說，政協(xié)是“不說白不說，說了也白說，白說也要說”，這是一個極深的誤解！盡管政協(xié)議政不行政、獻策不決策、立論不立法，但政協(xié)擁有話語權(quán)。只要你說的對，說的好，說的早、說得準，不具有強制性的意見和建議，同樣可在黨和國家事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。例如我們用建議推動了《大別山革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》的出臺、推動了市委開展“四大創(chuàng)建”的重大決策部署，推動了許多民生問題的解決。因此，會說話是政協(xié)履職的基本功和硬本事。

    二、當好政協(xié)人，要發(fā)出政協(xié)好聲音

    （一）當好政協(xié)人，要講好政治話。政協(xié)作為我國政治體制重要組成部分，首先是一個政治組織，政治性是其根本屬性。講好政治話，就是要增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，與黨中央保持高度一致，不與黨的路線方針政策唱反調(diào)，散布與中央不一致的觀點。要始終把對黨忠誠、對人民負責(zé)放在最高位置，堅定不移地貫徹黨委意圖，真心實意地擁護黨委領(lǐng)導(dǎo)，維護黨委權(quán)威。

    （二）當好政協(xié)人，要講好政協(xié)話。做到講“看齊話”，不講“糊涂話”、講“統(tǒng)戰(zhàn)話”、不講“對立話”，講“包容話”、不講“偏激話”，講“界別話”、不講“私心話”，講“協(xié)商話”、不講“拍板話”。要講好政協(xié)會議上的發(fā)言，學(xué)習(xí)領(lǐng)會中央大政方針，準確把握黨委、政府決策意圖，找準發(fā)言切入點，力求站得高、看得遠、想得深、說得準；要講好政協(xié)的大會發(fā)言，按照市委書記劉雪榮同志提出的選好題、說好話、有新意的要求，精心選題、深入調(diào)研、一語中的、角度新穎；要寫好政協(xié)提案，堅持問題導(dǎo)向，廣泛問計，加強論證，使所提意見建議符合客觀實際、符合群眾意愿，具有可操作性；要反映社情民意，既接“天線”，又接“地氣”，實事求是、及時快捷地反映社會情況和群眾意見。

    （三）當好政協(xié)人，要講好理性話。政協(xié)位置超脫、人才薈萃、聯(lián)系廣泛。長期以來，在特定的社會語境中，形成了自身獨特的話語體系和表達方式。因此，在語言風(fēng)格上，觀點鮮明而不尖酸刻薄，分析深刻而不偏激極端，問題抓得準而不失之片面，措施針對性強而不失之瑣碎，以所見可以占未發(fā)，睹小節(jié)足以知大體。在具體要求上，有科學(xué)態(tài)度、理性精神、道義擔當和家國情懷，有進言社會并參與公共事務(wù)的自覺，有傳遞民意民聲、匯聚真知灼見，立意為公、執(zhí)言為民的胸襟。在立場角度上，設(shè)身處地、與人為善；平等協(xié)商、坦誠相待；角度得當，位置超脫。在時機把握上，合情合理合勢，建言建在需要時，監(jiān)督監(jiān)在關(guān)鍵處，議政議在點子上。在目的追求上，不強加于人，不求說了管用，但求說得正確；做到言之有據(jù)、言之有理、言之可鑒、言之有用。

    （四）當好政協(xié)人，要講好民生話?；鶎邮钦嬲恼n堂，群眾是真正的老師。人民群眾是我們話語生輝的源頭活水。我們要圍繞群眾最關(guān)注、最直接、最現(xiàn)實的就業(yè)、社保、看病、上學(xué)、住房等實際利益問題發(fā)出聲音，促進民生工程實施。同時，要及時收集反映來自社會不同群體的呼聲，讓黨委政府通過政協(xié)這個平臺，聽到來自社會方方面面的真實話語，真正做到人民有所盼，政協(xié)有所應(yīng)，人民有所呼，政協(xié)有所言，確保民聲民愿的原汁原味，使人民群眾切身感受到政協(xié)距離近、聯(lián)系緊、感情親。

    三、要努力磨礪會說話的硬本領(lǐng)

    會說話不在于嘴，而在于心。說話的魅力，來自于人格的魅力。所以要磨礪會說話的硬本領(lǐng)，就要切實加強自我修養(yǎng)。

    （一）要加強理論修養(yǎng)。理論素養(yǎng)是說好話的基本功。理念素養(yǎng)高的人，說的話就系統(tǒng)、深刻。歷史和現(xiàn)實一再證明，馬克思主義理論為共產(chǎn)黨員樹立正確政治信念、形成高尚道德情操和提高認識世界改造世界的能力提供了科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)。只有更好地學(xué)習(xí)掌握馬克思主義理論，不斷用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，才能提高運用科學(xué)理論分析解決實際問題的能力和為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

    （二）要加強黨性修養(yǎng)。黨員要有黨味，要做符合黨員身份的事，說符合黨員身份的話，這就要求我們要切實加強黨性修養(yǎng)。在當前“兩學(xué)一做”活動中，我們要認真學(xué)習(xí)黨章，加強黨性修養(yǎng)，做“四講四有”的合格黨員。要始終堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，真正把堅定的理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量，始終做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。要始終堅定正確政治方向，時刻緊繃政治這根弦，在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，經(jīng)常、主動、真正地向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做到黨中央要求干什么就堅定干什么，黨中央禁止什么就堅決反對什么。要始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，準確把握“我是誰，為了誰，依靠誰”，恪守共產(chǎn)黨員本分，堅持人民至上，與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗。要始終保持腳踏實地、真抓實干的精氣神，堅持問題意識和問題導(dǎo)向，牢記“為官避事平生恥”，以強烈的進取心、責(zé)任心積極主動作為，敢于擔當責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

    （三）要加強品德修養(yǎng)。做事靠格局，格局靠人品，做事的最高境界是做人，做人的關(guān)鍵在于立德。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身是第一位的，就是要加強思想品德修養(yǎng)。要對照身邊的正反典型，認真算好“政治賬”、“利益賬”、“良心賬”；要保持涵養(yǎng)心態(tài)，用平和、淡泊、知足和敬畏之心對待“名、利、位、權(quán)”，用珍惜、感恩和進取之心對事業(yè)、對組織、對群眾，始終保持心境淡定、心態(tài)平和；要從小事做起，從細節(jié)嚴起，做到慎細微、慎獨處、慎身邊，凈化朋友圈、生活圈，管好家人、身邊人，不存私心、不謀私利、不徇私情，做一名組織放心、群眾稱心、自己安心的好黨員、好干部。

    （四）要加強文化修養(yǎng)。語言是一種文化，健康、優(yōu)美的語言的形成靠的是文化修養(yǎng)的提高。我們說的每一句話都透露著我們有沒有文化。我們要通過廣泛涉獵文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、地理、人文、科學(xué)等多方面書籍，多讀一些名著、名篇，少讀一些段子及文化快餐，不斷提升自己的文化修養(yǎng)。“腹有詩書氣自華”，當我們的文化底蘊提升了，說出的話也就打上了文化的烙印。

    磨礪會說話的硬本領(lǐng)，還要加強實踐鍛煉，學(xué)習(xí)別人怎么說，創(chuàng)造條件開口說，搭建平臺用心說，只要我們做有心人，勤學(xué)多練，就一定能發(fā)出政協(xié)人的好聲音。

（黃岡市政協(xié)秘書長  王萬福  供稿）