湖北的護(hù)林石碑

2014-09-15 21:46:03  

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    護(hù)林石碑作為一種歷史的見證，信息的載體，是后人在林學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科研究中的一個(gè)重要內(nèi)容，對(duì)森林產(chǎn)生的原因，林史信息以及林業(yè)的發(fā)展具有重要的研究價(jià)值。湖北省內(nèi)二十余縣均為國家天然林保護(hù)區(qū)域，現(xiàn)存的古代護(hù)林石碑給了我們非常重要的啟示。

湖北的護(hù)林石碑

    湖北省境內(nèi)現(xiàn)存有十余通護(hù)林石碑，按類型可分為官方型護(hù)林石碑和民間型護(hù)林石碑兩類。
    1、“永鎮(zhèn)地方”青石碑《宣恩縣林業(yè)志》，王寶崎主編，湖北省宣恩縣林業(yè)局內(nèi)部資料
    清朝時(shí)期，1824年在木冊(cè)里(今李家河區(qū))冉大河鄉(xiāng)老司溝涼橋北側(cè)的石巖邊上，由宣恩縣正堂立“永鎮(zhèn)地方”青石碑一塊，長3.5尺，寬2尺，厚5寸，碑上有石帽蓋檐，正宋體字，陰文記載：“清道光四年特授湖北施南府宣恩正堂立此碑，要求‘里甲’栽蓄桐樹茶樹以資生活，遍野所禁樹林，如有盜砍竊伐者，罰以碑價(jià)”。這就是宣恩縣有文字記載的一塊保護(hù)森林資源較完好的石碑。1974年宣恩縣林業(yè)局羅月祥和李家河區(qū)林業(yè)站站長敬銘武發(fā)現(xiàn)此碑。1984年8月縣林業(yè)局撥款重新修飾并安置定位，由冉大河鄉(xiāng)政府保護(hù)。

    2、柱刻制護(hù)林碑《宣恩縣林業(yè)志》，王寶崎主編，湖北省宣恩縣林業(yè)局內(nèi)部資料
1886年(光緒十二年仲春)，由山民向國忠、向逢春兩人在萬寨區(qū)芋荷坪石板橋的自然石(石炭巖)柱刻制護(hù)林碑，內(nèi)容：“伐人樹木，情理兩虧，罰落演戲，酒席隨宜，各管其業(yè)，超占莫為，后有行者，任(仍)照前規(guī)?！?BR>    3、柳州城、黃泥塘石碑《恩施市林業(yè)志》，齊書清主編，恩施市林業(yè)局內(nèi)部資料
光緒三十年(1904年)，恩施縣境內(nèi)柳州城，黃泥塘等立一石碑載：……四面環(huán)山，皆宜植樹：……土地肥沃，宜興桐、木(烏柏)……
    4、勒石永禁石碑同③
    宣統(tǒng)元年(1909年)十二月十三日，知縣府批準(zhǔn)立案以保護(hù)山林而靖盜風(fēng)，給石匠派役，刻立山林禁令石碑，恩施天橋、黃泥塘、高拱橋、向家村、小龍譚、柳州城、南門、熊家?guī)r、董家店等十余處，均立有《勒石永禁》。
    《勒石永禁》其主要內(nèi)容：府縣批準(zhǔn)立案，一律嚴(yán)禁外合及勒石永禁為此示仰闔邑居民人等，知悉自示之后，償再有違犯禁令偷伐樹木者，準(zhǔn)告該團(tuán)約地鄰事主，協(xié)力扭送來縣，隨時(shí)嚴(yán)予懲治，以保林業(yè)而靖盜風(fēng)，爾居民人等，亦各就近聯(lián)絡(luò)，守望而助，毋窩藏、毋循隱、毋寬縱、毋推諉，使條枚不遭賊，長養(yǎng)各遂生機(jī)，數(shù)年之后，同享美利，本署縣有厚望焉，毋速特示。
    5、安陸山林永禁石碑《湖北古樹名木》，胡知定主編，湖北科學(xué)技術(shù)出版社，1993.12
    安陸市雷公鄉(xiāng)大安村有一塊石碑，上刻“山林永禁”四個(gè)大字，規(guī)定了保護(hù)樹木的五條辦法，時(shí)間在清代嘉慶三年。
    6、南漳古槐石碑《湖北古樹名木》，胡知定主編，湖北科學(xué)技術(shù)出版社，1993.12
南漳縣長坪鎮(zhèn)山西村海拔775米的山坳里，有一株出名的“鑲碑古槐”，樹高25米，胸徑157厘米，冠徑21米，在樹干3米處鑲嵌石碑一塊，碑高40厘米，寬33厘米，已嵌入木質(zhì)部5厘米。碑文記載：“始祖朝唐公，山西洪桐縣籍也，明季間遷南漳西鄉(xiāng)百十里，因山西遷來，故名其地曰山西，老籍有大槐樹，亦植槐于宅前焉，今歷年已二三百年，樹頗近古，商諸合族，勒之貞珉，以存世世，俾根梗茂盛，枝葉蓬勃，不得柯修砍伐，是為志”。從碑文看，其鑲碑目的是為了保護(hù)古樹，鑲碑日期是清光緒十七年，由此推之，這株槐樹至今已經(jīng)歷了400多個(gè)春秋了。
    7、神農(nóng)架紅坪“嚴(yán)禁山林”石碑《神農(nóng)架志》，湖北省神農(nóng)架林區(qū)地方志編纂委員會(huì)編者，湖北科學(xué)技術(shù)出版社，1996.12
    紅坪的護(hù)林石碑立于紅坪西溝天門洞口的老巖石上，石碑約1米見方，上鐫“嚴(yán)禁山林”四個(gè)大字，落款為清同治元年(1862年)，距今有100多年了。
    8、神農(nóng)架劉享寨“嚴(yán)禁石木”石碑同⑦
    劉享寨南麓一個(gè)名叫新大路埡的峰巒石壁上，石碑長83厘米，寬55厘米，刻于清光緒十三年(1887年)，上鐫“嚴(yán)禁石木”四個(gè)大字。
    以上兩塊石碑是神農(nóng)架古代保護(hù)山林的“石碑雙璧”。

湖北護(hù)林石碑產(chǎn)生的原因

    湖北護(hù)林石碑基本上出現(xiàn)在明清時(shí)期，這些碑都納入了各地縣志的記載中，它具有深刻的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)等歷史背景。
    1、護(hù)林石碑表明人類已認(rèn)識(shí)到森林的巨大環(huán)境保護(hù)作用
    護(hù)林石碑是人類為維護(hù)自生的基本生存條件——整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)而立的一個(gè)法規(guī)。因?yàn)槿祟愐揽可稚鷳B(tài)系統(tǒng)的供養(yǎng)與庇護(hù)才得以生存和繁衍，經(jīng)過無數(shù)次的教訓(xùn)終于使人們認(rèn)識(shí)到了森林巨大的環(huán)境保護(hù)作用。
    2、森林遭受破壞的史信過程
    遠(yuǎn)古時(shí)代的湖北境內(nèi)，均為茂密的森林所覆蓋，我們的祖先就棲息在這原始森林里。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今60——70萬年的湖北境內(nèi)長江及漢水流域一帶，是中華民族古代文明發(fā)祥地之一。為了生存，人們從事原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而焚燒森林以捕獲野獸是當(dāng)時(shí)的一種主要方式。這些活動(dòng)對(duì)原始植被有較大的破壞作用。當(dāng)時(shí)由于樹木繁茂，而人口又少，故人們把森林看作是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一大障礙，為了擴(kuò)大耕地，就對(duì)森林隨意焚毀和砍伐，以利于開拓。
    春秋戰(zhàn)國時(shí)期，林木的需求越來越大。因戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，且多施行火攻，使不少森林焚于戰(zhàn)火。《史記》中載：“秦七攻魏，五入囿中，邊城盡拔，文臺(tái)墮，垂都焚，林木伐，麋鹿盡，而國繼以圍”。統(tǒng)治階級(jí)的大興土木也消耗了大量木材。農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了人口的繁殖，城鎮(zhèn)的興起又進(jìn)一步加劇了對(duì)木材的需求，森林的砍伐勢(shì)不可擋。冶金業(yè)與制陶業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致森林的進(jìn)一步破壞。西漢時(shí)，由于多年的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)荒，人口大量逃亡和流散，造成大片田地荒蕪，移民屯墾政策使森林植被受到了極大的破壞。至唐宋時(shí)，湖北境內(nèi)遺留下來的天然森林已較前大為減少，由于唐代實(shí)行均田制，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的繁榮。但部分山林被墾為農(nóng)耕地，使森林又受到一定程度的摧殘。宋代毀林開荒的現(xiàn)象仍未停止，當(dāng)時(shí)只注重保護(hù)經(jīng)濟(jì)林，而對(duì)毀林辟田，卻缺乏約束力，造成各地毀林墾荒的現(xiàn)象特別嚴(yán)重。而廣大的江漢平原，則因“曠土大辟，農(nóng)事大興”，而成為蒼茫萬頃的阡陌農(nóng)田了。爾后又歷經(jīng)唐、宋、元等朝代不斷地開采，加上戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘和自然災(zāi)害的襲擊，農(nóng)田面積的增加一方面通過毀林開荒，另一方面是通過對(duì)湖泊和灘涂大規(guī)模圍墾。到明清時(shí)期，湖北天然林面積已明顯減少，由于經(jīng)常歉收，農(nóng)民大量遷入山區(qū)，當(dāng)時(shí)移入鄂西北山區(qū)的農(nóng)民，前后共達(dá)二百萬人以上。移民的結(jié)果造成大肆墾辟山林，使當(dāng)?shù)厣质艿揭欢ǔ潭鹊钠茐?。加之其他地方也因火林辟田，從而加速了森林的變遷。除此之外，戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，并常用火攻，同樣使森林遭受較大的破壞。如太平天國時(shí)，石達(dá)開往南郊(今恩施市)視察，見“南山有一峰如屏障，惡木陰翳，虎狼踞之……乃將炸藥放置妥貼，予登碑遙望，已睹濃煙四冒，忽霹靂一聲，天崩地裂，樹木拔根飛舞”。又如清嘉慶年間(公元1796——1820年)因鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，鄂西北房縣、竹山等縣的仙家坪、石板洞、大馬口“夜燒林炬，光照十里以外”。（轉(zhuǎn)載《湖北文史》第七十二輯，本文作者胡秀云　胡永弘　霍玉娜）